五一劳动节的意义

　　众所周知，“五一节”是全世界无产阶级团结、战斗的节日。1886年5月1日在美国爆发了大规模的工人罢工斗争，尤其是芝加哥城的无产阶级不怕流血牺牲的斗争，使资产阶级做出了重大让步，被迫承认了八小时工作制。这次伟大斗争得到国际无产阶级和伟大导师恩格斯的支持，在第二国际成立大会上正式决定每年的五月一日为国际劳动节。

　　由此可知，“五·一”本是产业工人的节日。但随着社会发展，“劳动者”概念逐渐泛化，为工人阶级争取自身权益的初衷也渐渐被遮蔽，“五·一”成了“全民共享的假日”。早些年是法定一天，串休一天，其间还少不了半天乃至一天由官方举办的政治活动。六、七十年代是工人阶级领导一切，“五·一”必张灯结彩，全体人民向领导阶级致敬。等到后来设了双休日，劳动者的节日改为放大假，一些对经济效益敏感的头脑希望用它来拉动gdp，让劳动节变成了黄金周。从今年起，又改为短假日。然而不管怎么改，都全然忘却了劳动节的本来意义，有多少人还记得122年前芝加哥工人为争取八小时工作日而举行的大罢工?

　　“五·一”到底是谁的节日?如果说是工人阶级的，那么显然不合适。试问，当今还有多少人在正式的国有企业上班?更多的产业工人集中在发达地区，而这些人绝大部分是进城务工的农民，五一节不属于他们。他们的根在农村，只有春节才属于他们 。

　　“五·一”也不属于正在上班的一线工人。试问，谁给在矿井里、车床边、织机旁、流水线上机械地重复着相同动作的工人放假呢?——即使有人给他们放假，以他们尚未鼓起的口袋，能挑着沉重的生活担子去潇洒休假吗?

　　“五·一”更不属于失业人员。因为他们连劳动的权利都几尽失去。当他们在劳动岗位上兢兢业业奋斗时，一声国企改制，老总们趁机侵吞了国企，把主人们赶出了国有企业。当他们准备再就业时，却被告知“年纪大了”，而被新兴产业拒之门外;而那些新兴资本家们为了降低成本，更是毫不留情的拒绝下岗职工，宁可要更廉价的失地农民。当他们拿着可怜的积蓄准备自谋生路时，高昂的创业门坎让他们难以超过。有实在难以维持生存的失业者想下乡种地时，他们又发现土地被国家征用了，征用的目的就是为了“发展”。现在，连农民自己的土地都不够用，哪有土地给下岗职工……

　　“五·一”，更不属于占中国人口80%的农民，因为很多农民还很穷困，播种成了劳动节的重要日子，过了这个季节，他们就没有收获的那一天。

　　“五·一”只能成了白领的节日、金领的节日、小老板的节日、大老板的节日、大小官员的节日;成了在校学生的节日、旅游公司老板数钱的节日，甚至成了小偷收获的节日、骗子大行其道的节日、抢劫犯数钱的节日。

　　事实上，当前的贫富悬殊，已让我国从业者的心理失衡度不断攀升，劳动最光荣成为一个暂时还不能丢掉的口号。一项上海的调查显示，当代青年只有1%的人愿意当工人。因为，在人们眼里，工人成了干体力活的代名词，不乐意谁给他贴上一个劳动者的标签。即便是劳动模范，也有被人揶揄为卖力气的傻帽。这是社会的真实，现实的残酷。

　　劳动者是最讲究实惠的，他们不在乎一些花里胡哨的口号，而在意实实在在的生活改善和权利获得。在他们想来，五一现在是消费的节日，是娱乐的节日，是人类虚构的节日……总之，是与劳动无关的节日。

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