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外国语小学主题学习经验材料

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  1.把教材进行归类:

  我们通过研读教材,发现新编教材每单元的课文都有所侧重,具体到一篇课文基本有一下几种类型:

  【理解感悟型】如:《詹天佑》、《十六年前的回忆》等。对于这样通过讲述一个个故事来表达一种感受、一种情感或说明一个道理等的文章,老师要引导学生深入文章的字里行间,抓住文章中的细节,深入体会和研究,使学生与作者产生情感共鸣,获得情感体验和思想启迪。

  【诵读积累型】如:《桂林山水》等一些经典的、文学大家的写景类文章,与其和学生逐句分析体会,不如拿出时间让学生读一读,背一背。老师可组织学生以美文诵读的形式读一读,比一比。老师要舍得拿出时间让学生背诵。

  【读写结合型】如:《乡下人家》等,高年级应把写作表达为语文学习的重点。在进行主题学习的实验过程中,我们重视读写的结合,让学生从读中学写。

  【研究汇报型】如:《新型玻璃》等,对于一些说明类、科普类的文章,则可以让学生自学探究,采用小课题探究的方式,提前布置人物,让学生以课题研究的方式进行交流和展示。

  明确了课文特点、学习的侧重点,懂得了要有所为,有所不为,就学会了取舍,学会了放弃,就做得了“简简单单教语文”,做到了把节省下来的大量时间还给学生,让学生真正成为课堂的主人。这就是“主题学习”实验有别于其他实验的特点,也是基本特征。

  2.关于学生的预习

  预习在培养学生阅读习惯和阅读能力方面的作用有目共睹,我们在怎样让学生预习上,下足了功夫,做足了文章,效果较好。一开始我们使用的是结合我校的“三课型自主学习实验”时发动学生自主设计的“自能读书卡”,并且以学生的名字来命名。其中最具特色的就是学生的板书栏目,2022年5月26日,在为潍坊市举办的主题学习现场会上,当时学生展示的都是每课的板书设计。板书设计的水平就体现了学生对课文理解的程度。如:

  19、秦兵马俑

  一号俑坑:230米、62米、14260平方米、六千多个

  规模宏大      3个俑坑:XX0平方米、八千多个、五十个篮球场

  拱形大厅:巨大、军阵、大军

  将军俑:身材魁梧、身披铠甲、手握宝剑、昂首挺胸、神态自若

  类型众多     武士俑:高、体格健壮、手持兵器、整装待发                        历

  骑兵俑:右手持缰绳、左手持弓箭、肌肉丰满、跃跃欲试             史

  文

  有的目光炯炯、神态庄重,在暗下决心、                           物

  个性鲜明    有的紧握双拳、待命出征、

  有的凝视远方,思念家乡的亲人

  2022年9月我们按照教研室的要求,对自能读书卡进行创新,以预习案的形式展示给学生,让学生进行自主预习。2022年春季,我们又进行创新,在预习案的基础上又加上了检测案。加强了学生学习的针对性和实效性。

  无论是一开始的自能读书卡,还是后来的预习案,目的都是为了让学生有效地预习课文。学生根据老师提供的预习菜单自主地预习课文。在预习过程中让学生践行“生字新词是基础”、“不动笔墨不读书”、“善思会问多查阅”等习惯要求,将掌握生字新词、熟读课文、思考课文写了什么、怎么写的(高年级)、为什么这样写(高年级)、思考课后问题等作为预习的常规任务,运用“读、思、划、记、查、疑、问”七字自学法进行自学。学生预习时教师要做巡回指导,多关照差等生,对他们适当降低预习要求,以发挥各类学生的自学潜能,尽量独立完成预习任务;教师通过观察了解和查阅学生的预习资料,了解学生的自学情况,有针对性地设计教学。这样做,既克服了预习时“没有内容、蜻蜓点水”式的随意和肤浅现象,又改变了“过于具体、面面俱到”的“保姆”行为,可以更好地发挥学生的主动、自主和独立性,培养学生的学习积极性和创造性。

  3.关于课堂教学模式

  在实践的过程中,我们依据教材特点和学生的认知规律摸索出了以下五种课型。分别是:单元整体推进课,主题辐射式,阅读方法指导课,阅读欣赏课,阅读汇报课。其中单元整体推进课,主题辐射式都是针对教材的课文设计的,阅读方法指导课,阅读欣赏课,阅读汇报课是针对阅读设计的。

  【单元整体推进课】

  明确主题,单元预习------初步感知,整体把握-----小组合作,选择探究-----汇报交流,品读揣摩----梳理提高,总结升华

  【主题辐射式】包括1+ⅹ或ⅹ+1两种类型。

  初步感知,整体把握----围绕重点,品读揣摩----明确主题,拓展阅读

  【阅读方法指导课】

  方法指导-----阅读实践-----畅谈收获

  【阅读欣赏课】

  创设情景,激发兴趣-----自主阅读,赏读作品-----各抒己见,个性展示-----美文诵读,情感体验

  【阅读汇报课】

  个人阅读----组内准备----全班展示----评价总结

  在这所有的课型中,主题辐射式是最实用的也是我校最突出的实验成果。包括1+x或x+1这两种课型,这个1就是我们要精讲的经典篇目,也就是我们的精讲课,要做到以下四点:

  (1)扣重点抓精点。一篇1500字的课文学生读一遍用时8分钟左右,读上三遍一堂课就耗去了一大半,所以,必须紧扣训练重点抓住重点内容进行研讨学习,不能面面俱到,只要抓一段或几句话就能牵一发而动全身,完成训练任务。教师一定要吃透教材,准确把握。有的课文篇幅长,段段精彩、句句经典,处处都很重要,那么是不是每句话都要让学生细体会深分析?还有的文章乍一看较为浅显,实际是玄机深藏,不下点功夫进行多角度分析是不容易找到阅读精点的。五年级上册19课《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文,被安排在理解“父母之爱”单元里。我们把这课当作精讲课文。全文描写精彩细致,每句话都有细细琢磨的价值。哪段哪句为学习重点?有人认为描写妈妈和爸爸的句子是重点,也有人认为描写小巴蒂的句子是重点,还有人认为写巴蒂长大成才的地方为重点。经过认真分析思考,我们还是将写妈妈爸爸的句子当重点进行赏析,结果学习效果很好。

  除联系训练项目外,确定重点还要考虑这三个因素:一是学生的兴趣点。我们要看学生对此处是否感兴趣,能否触动学生的心灵,能否引起学生的感情共鸣,使语文课闪烁出生命的光彩、回归人文原生态,让学生“享受”语文,感受语文学习的快乐,欣赏祖国语言文字的绝美之处。二是稍有难度。一看即懂处不行,最好选择个“跳起来摘到桃子”的高度。三是语言文字精彩、有鉴赏的价值的地方。

  (2)交给方法,触类旁通。精讲课的一个重要目标就是教给学生学习的方法,这个目标完不成,后面的无师自学就要落空。每一个训练重点、每一类文章都有其阅读理解的规律性,有独特的操作步骤,即学习方法。教师要结合课文的理解感悟,引导学生总结出规律性的东西,让学生知道学习时先怎样再怎样最后怎样,使之在离开老师和同伴时也能顺利、有效的学习。方法的获得要自然,应水到渠成,生拉硬扯的灌输式学生不易接受。如五年级上册第六单元,教材的编排主题是歌颂父母之爱。让学生通过父母之爱的一个个侧面,体会感受父母之爱的深沉和宽广,学习方法是抓住人物语言、动作和神态描写的句子深入体会。教学时以19课《“精彩极了”和“糟糕透了”》为依托,在学生充分预习,小组交流的基础上,紧紧抓住针对巴蒂的诗,爸爸妈妈的不同表现让学生谈体会。在此基础上,让学生说说这些体会来自哪里,学生就会自然的总结出来自人物的语言、动作和神态。透过“表象看本质”、“行为反映心理”,这不都是基本的认识事物的方法吗?学习方法不仅推出要自然,推出后更要及时总结强化,最好是提炼成易记易用的纲目式,最好是板书或投影出来,给学生留下深刻印象。学习方法还要及时巩固,精讲课上就应设计应用方法和巩固方法的环节,如让学生用此方法学习课文的另一段等。

  (3)重在导读,以读促悟。小学课文内容教师不讲学生就不能理解的地方不多,包括一部分古诗词。我校规定语文课上贯彻“零讲解”策略,提倡教师启发引导下的学生自读自悟、以读促悟。我们要求精讲课上要突出朗读指导,让学生通过感情朗读来领悟课文含义、体会思想感情。朗读指导也应抓住重点句段,起到读一句(段)带全篇的作用,即能带动对全篇的感情朗读,带动对全篇的理解体会,带动对文章思想情感的整体把握。朗读指导要到位,做到“宁在点上打深,井不在面上挖多坑”。朗读指导要做到“四要”:一要发挥优秀学生的带动示范作用;二要启发学生自读自悟、自找感觉,发掘出属于自己的语感源泉,享受语言甘冽的滋润;三要举一反三、由点到面,人人由平庸到精彩,一遍不行两遍、两遍不行三遍,一遍一个台阶,直至达到理想的境地;四要以情促读,老师要将课文内容与学生的实际生活有机的联系起来,多进行一些分角色朗读、现场表演、情景回放、情景模拟等活动,以景激情、以情促读。在重点朗读指导的基础上,要加强对全文的朗读训练,一篇课文学完学生最好能熟读成诵,起码也得能正确流利、有感情的读下来,否则,就不算完成教学任务。

  (4)注重积累,丰富语言。“不积跬步,无以至千里”,学习就是积累,选入教材的每篇课文都是精品,其中有大量的佳词美句,字里行间蕴藏着无尽的教育元素,不只是语言的,还有很多文化、道德层面的。因此,在欣赏品评之后,很有必要将其积累起来,以备终生享用。积累分隐性积累和显性积累两种:隐性积累包括理解掌握(背诵记住)优美词句或段落、能自如运用学到的表达方法、能将体会领悟到的积极情感付诸于行动、学习方法和经验的积累等等;显性积累包括摘录优美词句和段落、写读后感、课本剧表演、仿改扩写课文内容等。隐性积累更有直接、长久和现实性,所以我们大力提倡,即提倡当堂背诵,提倡口头复述、提倡运用学到的方法进行自学等。一篇课文学过之后背过一句不算少,背过10句不算多,要的就是这种积累的意识,只要每天积累一点点,将来就能积少成多,达到粒石成山、滴水成河之目的。


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