《岳阳楼记》读书心得领悟与体会

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会（通用19篇）

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇1

　　万事俱兴，重修故楼，岳阳楼宏伟雄壮，洞庭湖绵延不绝浩浩荡荡，令人感慨万千。阴雨连绵使人忧伤，明丽清朗又使人喜气洋洋，变化莫测，趣味无穷……但这都不是作者的登楼观望的感想，前者因单纯的天气变化就改变了他观楼的心情，而作者“不以物喜，不以己悲”，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这便是作者所信奉的。在文章的最后作者还表明了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观念。

　　“不以物喜，不以己悲”。这就是指人心神专一，专心致志，排除杂念，不受外界干扰。比如当我们考砸的时候，不应当灰心丧气，因为这只会影响我们接下来的学习，起到消极作用。我们应当积极面对错误和不足，看淡分数，保持平和的心态，不让他们影响我们的前进的步伐。还有运动类竞技的本质不仅是身体素质，更是心理素质，你能在比分落后的情况下继续保持兴奋，提起精神努力追赶吗？这是对运动员们最大的考验，也就是我们的“女排精神”，在大比分落后的情况下依然能扭转局势，永不服输的精神，是我们的骄傲！就像作者范仲淹自己一样，虽然屡次遭贬，但依然秉承自己的原则，正直无私，清正廉洁，从不溜须拍马，欺上瞒下，他还把自己的钱财都用来帮助贫苦百姓，购买义田，身无长物，自己却贫苦一生，都没有财务来办丧。

　　这也体现出了他为官的另一个准则，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，永远把百姓人民放在第一位，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，当其被贬在外时依然为百姓着想，三年后才复官，仍“不知悔改”直言不讳，又遭贬。他的这种精神十分难得，屡战屡败，却依然勤勤恳恳。不像很多人都避讳官场黑暗，隐居山林，过上了清闲无忧的生活。而范仲淹却心怀天下，不愿独善其身，敢于正视苦难挑战，不同于孟子所说“穷则独善其身，达则兼善天下”。正如名人传中提到的英雄式人物应当是发现世界的真实面目并且热爱它，而不是逃避它，就像贝多芬一样，遭到了身体和精神上的各种打击摧残却依然为给人们带来欢乐而奋斗着，有着不屈不挠的高昂的斗争精神，范仲淹又何尝不是如此呢？

　　一篇佳作不仅在于其优美的辞藻，更在于其深刻的思考议论，而岳阳楼记都做到了。贤士名人各种各样，都为人们称颂，有退隐山林游山玩水的洒脱人士，也有忠心耿耿为国效力的千古忠臣，但我认为后者略胜一筹，因为这是一片诚心，忠心耿耿的人为社会做出的自己的努力与牺牲，也是一种层面上的“舍己为人”。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇2

　　在中国古代历史上每个真心想为国家做点事的人似乎都无法逃脱被贬的命运，而这些被贬的人总能找到一个志同道合之人，就如滕子京之于范仲淹，张怀民之于苏轼。在他们所处的时代背景之下，与人携手前行大概是他们面对阻碍抱负的纷乱和莫测的世态炎凉时最大的慰藉。

　　文人寄情山水，用山水的景色来包容自己繁多的感情。在无言的淡雅中寻求一片寂静之地，闭目沉思来去与冷暖。《岳阳楼记》中范仲淹寓情于景，借洞庭风光来描写迁客骚人不同处境下的见闻，而眼见即心景，一雨一晴，一悲一喜，鲜明的对比表现出了两种截然不同的心境。我似乎可以看到两个画面：纷纷而下的雨雪衬着深浅不一的黑色天空，湖岸边的船随水面摇晃，木甲板因北风嘎嘎作响，作者站在岳阳楼上，望着虚影似的浅色山脉隐匿在阴云里，一如自己的处境。愁、烦！他或许会急切地抬眼找寻乌云缝隙里透出的光和一个登上甲板查看船身是否完好的人，又或许苦笑一番后走回楼内，贪个一醉解千愁，明日可从头的松懈；晴空万里，草木青翠，欣欣向荣。月光一泄千里，渔歌四起的'欢喜让他端起了酒杯。乐！妙！他或许想要留住这份世间极乐，并渴望天下人能共享此感。

　　然而无论是“浊浪排空”还是“波澜不惊”，都不是作者想要的。他想要“不以物喜，不以己悲”。用现在的话来说就是淡定，出尘绝世的淡定。这在我看来与他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负是相互矛盾的。他的忧乐已经是“以物喜”“以己悲”了，而且不因外物和自己处境的变化而不喜悲的人是有毛病的。假如你中了五百万却毫无表情，有两种可能，一种是你开心到了脸部失控，二是你眼中的五百万还算不上个零头。再假如你从皇亲贵胄沦落为讨饭乞丐，你不可能只是觉得睡大街和睡羽毛床没区别，吃馒头和吃鲍鱼一样好。“不以物喜，不以己悲”连圣人也做不到。人不是独立体，感受外物变迁而产生心情变化，因为自我处境或喜或悲才是心脏与大脑正常的反应。如果李白“不以物喜，不以己悲”就写不出《将进酒》，苏轼就写不出《江城子》，李清照也不会“此情无计可消除”，更不会“凄凄惨惨戚戚”，那这世上少了多少故事与名篇。我宁愿消受喜悲也不愿对它们视而不见。正因为“以物喜，以己悲”，所以我们才会感叹王朝兴衰，迷恋大千世界，歌一曲《消愁》，留一座城。

　　那么“不以物喜，不以己悲”到底怎样才是呢？我看来应是范仲淹不因为外物和自己处境的变化而动摇自己的决心，才是实现抱负的途径吧！而他要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他在“忧其民”“忧其君”的道路上是孤独的，这是他奋斗一生的追求！

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇3

　　是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼———岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章。

　　分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：？庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之？。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中？古仁人？的形象，抒发了作者？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

　　在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了，文章中我最喜爱的一句话是？居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？欤？？这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢？他们必定说？当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐？吧！

　　读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，发奋学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇4

　　伴随一篇文章成长，这也许是很不容易的。自然读书时要读这篇文章，那是因为这篇文章被选入了课文，考试要考，非得要读。后来从学校出来又走上讲台，巧的是自己还教中学《语文》，这样这篇《岳阳楼记》便伴随我一生了，甚至教着教着就老了。早年教书的时候，用的《语文》教材是人民教育出版社编写的，有《醉翁记》和《岳阳楼记》，后来改用了语文出版社编的教材，以为这两篇“记”文不一定选入了，结果还是被选入了课本，这样与《岳阳楼记》，便结下了“深仇大恨”，差不多每一年都要教上一遍《岳阳楼记》。这不现在还要写点《岳阳楼记》的文字，真是“冤家路窄”啊！

　　甲、中学时读《岳阳楼记》，“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”

　　少年的时候有远大的理想，自然这样一篇古代的“记”文是不在话下的。那时候自己就想说不定我长大了，能写比这好的“记”文呢。开始交待了作者写记文的原因，是因为朋友滕子京重修了岳阳楼，请范仲淹写点歌功颂德的文字，这位范老先生觉得没有什么可写的，便写了阴雨天在岳阳楼上的心情：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”写晴朗的时候：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者，结尾还教我们要有自己的忧乐观，这点内容还千古文章呢，这只能说明古人的文化素养不高，写不出好文章而已。将来的好文章要靠我辈来创作了。

　　那时的我们真是不知天高地厚，不是古人水平差，是自己人生阅历少，对古人认识不到位，不深刻，而犯了狂妄症的毛病。

　　乙、而立之年读《岳阳缕记》，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”

　　后来为了实现自己要超越古人的夙愿，自己就拚老命地写一些东西。因为那时候正是七十年代末到八十年代初期，__刚刚结束，文学突然吃香起来。文学青年是一个最热眼，最被追捧的年代，我便在滇西北深山谷里一面教《岳阳楼记》，一面拿起手中的笔，要像范老先生一样，留下点东西。然而一篇篇拙劣的文字寄出去，大部份都是泥牛入海，少部份有了那时候所谓的铅字退稿信：“谢谢您的来稿，还未达到发表水平，请继续给我们惠寄新作！”

　　有时候实在写得太多，还是不能发表，便在心底埋怨那些编辑的有眼无珠。后来再教学《岳阳楼记》时，才感悟到范老先生对人生的透彻理解。“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲。”范老先生旷达心胸确实令人敬佩得不得了，人生的得失是不要去计较的，也不为了某个目的而处心积虑，不择手段地去实现。做自己能做的事情，完成自己能完成的事情就行。

　　丙、不惑之年读《岳阳楼记》，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　后来也没有强求自己去写像范老先生那样伟大的作品，而是切合自己工作实际地抒发点感想也就行了。慢慢地有的编辑便主动跟我联系，说某篇东西有点价值了，再怎么处理一下就会更完美，慢慢地我的一些蹩脚的东西也就堂而皇之地登在某个报纸和期刊上了。

　　这时再重读《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”是的人生不计较一时身份地位，每个人的生命都是有限的，只要我们不论在那里，心里都想着为人类做点事情，都想着能尽一份自己的力量，不说推动人类向前发展，也想着尽上自己的一份能力。就像滕子京一样，能够重修一下岳阳楼也是可以的。不要非去逼迫自己要有多大作为也是没有意义的。这是我对范老先生崇拜得五体投地的地方了，他不仅规劝了当时心情苦闷的滕子京，也将后世所有的来人都规劝下来了。文学的精要就是在不经意间，劝化了所有的世人。

　　丁、知天命之年读《岳阳楼记》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”（觉得什么都将过去，只有保持一份乐观的心态才是最重要的）

　　到了知天命的年龄，才知道人生确实要做到“不以物喜，不以已悲。”是不容易的，但做到了这一点，说明人生也就达到一种新的境界。“家有万间，一夜仅睡一床而已；家有万担粮，一日仅三餐罢了。”过多的追求是没有什么意义的。古谚曰：“生不带来，死不带去。”

　　还是让我们像范老先生说的一样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吧，有了这样的一种豁达和追求，人生没有愈越不过的门槛。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇5

　　自从爱上阅读，我就常想应该总结一下关于读书的心得。毕竟这也是一种自我反思找到进步方向的方法。

　　从最开始的对读书的懒散，到现在渐渐地能够自律自觉地安排每天的阅读时间，我的心得之一就是：先看自己感兴趣的书。

　　平时我们总会被推荐一堆的课外书，结果有点被赶鸭子上架地阅读，今天翻一页，明天翻一页，过两天可能就不想打开书了。

　　后来我就想着先从中自己最感兴趣的书或者章节先看，看着看着，沉浸其中，不知不觉就能看完一本书。

　　然后就是每天都挑一个固定的时间来读书，像早起的半小时，或者睡前的半小时。

　　起初可能还不适应，就先从10分钟开始，渐渐地一天加5分钟，总之就是先养成习惯。

　　还有一点就是阅读的过程能做做笔记。不是单纯的画线，可以是拿个本子或者拿张纸，写一写关键词，或者画一画导图，这样手眼并用，更加深印象。

　　以上就是我的读书心得，我觉得阅读是一个很优质的习惯，所以最关键的点就是先培养起想阅读的心态！

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇6

　　如果将社会比作一个旅游胜地，那我们每人都是游者，并且很多时候我们都太过沉迷于这地方的风景，天黑都无察觉，于是我们从旅游者变成了露营人，在这拥挤地方一角小心翼翼地扎下自己的营地。我们都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了还有家。

　　这个家就是我们的心灵，我们的内在自我；回家就是抽身世俗生活，回归精神世界；回家的路则包括欣赏艺术，写作沉思等。怎样找回家的路呢？电影，音乐，书籍是我们最常接触到的艺术形式，而电影和音乐常被我们娱乐化看待，对大多数人来说，读书是最理想的方式。

　　书惘，即读书的困惑，是关于读书本身的思考，主要包括三个方面：读书的态度，读书的选择，读书的方法。

　　读书的态度

　　“态度决定一切”，这也是三方面最基础也最重要的。这与认真无关，我想凡是有心去读书的人，基本态度应该是认真的，关键在于他的出发点，他的心境，以及他对读书的认识。有些人读书并不是真的爱书，不是爱书中的精神营养，正如都市人爱旅游并不是真心爱大自然一样，那不过是一种消遣。旅游并不是一种心灵活动，而是那些忙人们在假日里仓促地进行着的另一项繁忙事务，他们感到有精神需要，却并不明确清晰，“旅游”不过是他们听说来的罢了，赶的是时尚的脚步，他们本身并无亲大自然的意愿，所以几乎所有旅游都是兴奋启程，疲倦败兴而归，他们迫不及待要回去，赶快躺在被钢筋混凝土包裹着的沙发上。热衷旅游的人都有这样的特点：他们感觉很闷，冲出去想找些什么，逛了一圈什么都没找到，很是扫兴，又匆忙赶了回去，原来还是这里最舒服。

　　读书不是一种消遣，因为消遣与精神无关，那是肉体的行为。读书不是放松，相反是精神的活动状态，那些只知道通过读书减压，以便有更旺盛精力投身工作或学习的人，实是“将自己的文艺女神视作卖笑女子来作贱”，玷污了书的神圣性，玷污了人类精神财产的神圣性，这是种变质的精神依赖症。

　　读书是不带功利性的，它不是手段，我们切不可抱着获得某种知识或启示的目的去读书，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，其实这句古言的深层次意思在于：黄金屋不是物质财富，而是无可比拟的精神财富；颜如玉也不是尘世女子，而是如罗曼罗兰所言：“内心中一个冷静而关切的情人”，她能将内在精神和外在物质的你分得很开。

　　总之，读书的态度在于是否真诚地寻找“回家的路”。

　　读书的选择

　　很多人在读书，但读的不是最好的书，人生短暂，既已爱好读书，但却未领略过最优秀的思想，何其遗憾！

　　要知道，只有爱情是完全主观的，能成为每人眼中最好的。“情人眼里出西施”，爱情是人类感性最高峰，理性是没资格加以点评的，人一恋爱就变得很有诗意，但却不一定就变成诗人。然而，一旦爱情被提炼为艺术的形式，就会有客观深度之分。书籍也一样，品诗不品歌德，看小说不看托尔斯泰，读中国古典不读四大名著，爱哲爱智无视柏拉图，读书生涯都是不完整的。

　　听从权威，迎合时尚，尾随热门，都是不可取的。在这个功利至上的时代，昙花一现的事物太多，为求名利，为满足大众文化消费而印刷出版的劣质书籍太多，作者、出版社及传媒为谋利益，穿的是一条裤子。只有真诚的心灵创作出的作品才值得我们认真品读，这些人写作时不考虑实用利益，他是真心要表达一些东西。越是伟大的作品越是难以被当代所接受，它是超越时代的，但时间是万能的尺度，它能滤去糟粕，沉淀精华，经典得以流传。人人都敬仰经典，却把它供奉在了太高的位置，就像没人会不承认经典老歌的魅力，却宁愿在如今泛滥的网络流行歌曲里沉沦，都知道林夕厉害，为何却只听方文山、许嵩之辈，我无贬低之意，也无心偏激，只是，既有品酒的情趣，为何能满足于二锅头，而无视眼前免费的茅台呢？话说回来，二锅头就能使他满足，你能说他有品位吗？

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇7

　　今天，我读了《蓝鲸的眼睛》这本书，这本书的作者冰波主要写了一个年轻人为了使一个双目失明的小女孩看见，冒着风险为她寻找一颗蓝鲸的眼睛。

　　在一个偏僻的小渔村，里面的人们都过着幸福的生活，可是，却有一个小女孩，她什么也看不见，之后一个年轻人为了能让她看见，就用钩子把蓝鲸的眼睛勾了出来，小女孩终于能看见了，可蓝鲸却开始了他疯狂的报复行动，年经人很惭愧，用一把锋利匕首刺穿了他的胸膛。小女孩得知他手里拿着的眼睛正是蓝鲸的眼睛，她想，我要把眼睛还给蓝鲸，女孩在海边说：“是我惹下的祸，就由我一个人来担当。这一次我愿意做诱饵，只要以后的渔船不再受到它的侵扰。报复我吧，蓝鲸！我等着你来。”晚上，小女孩的爷爷把那只眼睛给埋了，女孩大惊失色，赶紧从土中挖出了那只珍贵的眼睛来到海边等待蓝鲸，这次，蓝鲸终于来了，它将自己的眼睛送给了小女孩。让小女孩的眼睛永远恢复光明。

　　这本书中让我印象最深刻的人是年轻人，他驾船来到海面上刺穿了自己的胸脯的行为和知错能改的好品质值得我们学习。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇8

　　花生一向都是我喜爱的食物，而《落花生》这篇文章让我对花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家许地山的代表作品。这篇文章主要描述了在收获节的夜晚，全家人围在一齐吃花生，议花生的情景，其中父亲的一番话让我们明白做人要像花生那样，不要一味讲究外表，要讲究实际的深刻道理。

　　在文中，父亲是这样描述花生的好处的，他说：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

　　你们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立刻就分辩出来它有没有果实，必须挖起来才明白。”在我看来，这句话是对花生优点的最完美的概括。虽然文中的父亲是在议花生，可实质上是在赞美像花生一样的人，并且告诉“我”做人要具备花生这样的品格：踏踏实实、品德高尚、默默无闻、无私奉献。

　　经过学习这篇文章，我也懂得了一个人应当如何去寻求和发现“真、善、美”，做到“真、善、美”的统一。其实，无论是植物还是动物，或是人类，那些“真、善、美”的影子总是那样真实的存在着，就像荷叶、蚯蚓、教师。

　　荷叶没有婀娜多姿的风采，可它却用自我碧绿如玉的叶子无私地衬托着多姿多彩的荷花，为大地增添美丽;蚯蚓总是生活在阴暗潮湿的泥土中，它默默地松土，让扎根在土壤中的植物茁壮成长，可是却很少有人去关注它、赞美它;教师是人类灵魂的工程师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是人们对教师真心地赞美，我们的教师为祖国培养了一批批的新人，他们默默无闻，无私奉献，不知有多少个不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷叶、蚯蚓、教师既平凡又伟大，他们都是“真、善、美”的化身。

　　作为一个小学生，我必须要向花生那样，把自我最真、最善、最美的一面展现出来，踏踏实实地磨练自我，将来做一个对社会有用的人。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇9

　　法国最畅销的小说《偷影子的人》，是对童年、梦想以及想象力的颂歌，至少我在其中找到童年的我和我的童年。读的时候做了多处批注，要写的太多，就仅从“偷影子”本身来谈谈。

　　主人公有特异功能，能偷走别人影子，从而走进别人的内心世界，得知别人的内心的困惑痛苦和难以实现的梦想。他也能和影子们对话，最初，这个胆怯的小男孩为自己拥有这样的特异功能感到麻烦和害怕，他的对手马格的影子缠着他，他知道了在自己面前的那个庞然大物-马格不被家人重视，活得那么不开心，他开始同情马格也在马格影子的帮助下战胜马格在班长竞选中取胜;后来，校警伊凡影子带领他救出了在煤气炉爆炸后被所有人忽视的伊凡;和伊凡交谈后他特别想帮助孤独的伊凡，于是在深夜十点在自己的阁楼上等到了自己的影子，他的影子告诉他，他的爸爸虽然爱上了别的女人，但是对他的爱从来没有停止……

　　此书打动我的地方太多太多，我认为此处是最美好的桥段。这个单纯可爱的孩子一直在内心自责，父亲之所以离开是因为自己不够乖不够听话不够优秀……此时，他通过他的影子对自己进行了疗伤，他通过和自己影子的对话找到了最美丽的安慰，他找回了父亲对他长久的爱，也正是他的影子治愈了他，他相信，他也能帮助别人找到内心对爱的渴求。他的影子告诉他：“为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。”紧接着他通过自己影子的力量成功地帮助了伊凡得到深藏心底的母爱(一封妈妈给肚子里还未出生孩子的信);后来他长大成人当了医生，他动用多年不用的影子帮助一个自闭的小男孩找到病的根源—怀疑自己吃了心爱的兔子;他又帮助他一辈子的好朋友尝试去体验实现童年的梦想……他的影子疗法帮助了他生命中出现的很多人。

　　作者给我们塑造的这个能偷别人影子的男孩，带有浓厚的童话色彩，里面的亲情爱情友情是那么美好而富有哲理性。具有特异功能通过偷别人的影子来帮助别人的男孩子，是善良的真诚的勇敢的，同时又是自卑的怯懦的，就像我们每一个人一样。他小时候最困扰他的有两件事，一是爸爸爱上别的女人离开了家，他再也没有见到过爸爸。

　　而他的爸爸曾经带给他许多的爱，并且这个爱在他成长过程中一直从未间断，每个圣诞节每个生日每个学校典礼都在他心里闪现，所以他就一直想不明白父母的爱情怎么就凭空消失了，每次他孤独的时候就会被这件事所困扰。每次读到他思念爸爸时内心的那些独白，我就想起这些年来在随笔本中向我倾诉内心的单亲家庭的孩子们。不留心的大人们永远不知道孩子们受伤的心，不用心的大人们也根本不能理解孩子们为何会为此反复痛苦，甚至是自暴自弃。孩子们竟然不间断在想“不管是以上那种状况，我都是那个没办法让爸爸快乐，让他愿意留下的没用的儿子”!孩子的心单纯而直接，他们不懂大人的世界，他们容易把大人的错误归咎于自己，所以容易受伤害。这是值得我们警醒的。

　　不过，只要爱没有离开，孩子依然会健康的成长，而且会成长为一个有爱的人，就像这个偷影子的孩子，作者用童话式的结尾让我读完这本书抱在怀中心里暖暖的。爸爸妈妈虽然分开了，爸爸好的教育和思想一直在影响着不断成长的孩子;妈妈没有将自己的悲伤带给孩子，她最大的心愿就是孩子能茁壮成长，找到一份让自己快乐的工作，正是她宽容无私的爱让这个偷影子的人从失去母亲的自责中解脱出来。

　　其实，我觉得偷影子这个特殊功能，许多人都可以具备，只是我们缺乏作者所希望的爱心耐心和细心。只要我们愿意倾听、观察、真诚地关心在我们身边的我们所爱的人，我们就会发现我们所爱的人的痛苦和愿望，尽自己的能力帮助其实现。读这本书的时候，我的心里时不时冒出泰戈尔的《金色花》，那个偷偷变成金色花给妈妈散发香气的孩子。美好的作者，心灵是共通的，他们的作品为天下所有美好的心灵而歌，歌颂和传播的恰是人类身上最美好的东西。所以我极力推荐这本书给学生以及家长们，做个真诚而善良的人，拥有健康美好的灵魂，帮助别人，更重要的是能帮助自己拥有美好的生活。

　　第二个困扰这个孩子的事情是黑夜到来。小时候他被老师罚去打扫操场认识了门卫伊凡，伊凡问他未完成的梦想是什么时，他说：“驯服黑夜”。他害怕黑夜，作者写到“我害怕黑夜，害怕夜影中不请自来的形影，它们在帏幔的褶皱里、在卧室的壁纸上舞动，再随时间消散。”听到这里，伊凡不禁笑了，他自己小时候何尝不是这样的人?读到这里，我仿佛看到那个被黑夜驯服了几十年的我。记不清在那本心理学的书上看过，每个怕黑的孩子，内心太孤独太富有想象力。我认为说的很对。

　　不过，四十岁以后，我战胜了黑夜，是不是可以说，我的内心不再感到孤独，我的想象力也渐渐遗失了呢?也许吧。或许是临摹《心经》的缘故，“心无挂碍无挂碍故无有恐怖”。希望懒散的我能在老蹦的催促下写读后感(二)，再说这个话题吧。

　　这本深爱的《偷影子的人》勾起了我关于童年太多几乎忘记了的回忆。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇10

　　我国伟大诗人杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。高尔基也说过：书是人类的进步阶梯。书，是知识经验的载体，它记载着古今中外的各类知识，它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

　　龙坚也许他读了书罢了，就救了他一家的生命：一个星期日的中午，他的爸爸在家的沙发上看报纸，他和他姐姐在家里的房间做作业，他妈妈在家里的厨房做饭。突然，龙坚的妈妈大叫一声，他们飞奔过去，连忙喊：快!快!快把锅端起来，不然煤气坛会爆炸的!爸爸伸手准备拿锅，可火太大，手伸不过去，他也束手无策了。这时，龙坚和他姐姐看到这里，姐姐急忙说：快泼水!爸爸立即阻止：油太多，泼水不是火上加油嘛?怎么办?眼看着火势越来越凶猛，几乎要烧到屋顶，说是迟，那时快，龙坚一个箭步飞身上去将锅盖往锅上一扑。嘿!大火马上熄灭了，全家才松了一口气。事后，龙坚、姐姐、爸爸围着妈妈问起起火的原因。原来妈妈炒菜前在锅里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出来。没想到时间一长，锅里的油就烧着了。爸爸妈妈见龙坚一下子就扑灭了火，格外高兴，还夸奖他聪明，问他从那里学的。他说是从书上学的。

　　瞧，龙坚之所以可以快速地拯救一家，这知识是从哪里学地呢?书!书是无言的诚实者，书籍是智慧的海洋船：从野蛮到文明，从庸俗到崇高。莎士比亚说：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，精益求精。俗话说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。没错，田要细耕，书要精读，只要这样，你就可以读懂好书里的救济粮。啊!对，在此，我想到了名人的一句伟话：书是精神的粮食。是的，书可以以粮食的名义替代，生活中的难题可以在书中寻找解决的方法。书就像无声的导师，引导我们走向美好的未来，使我们学识渊博，使我们心胸开阔。

　　来吧，同学们，让我们一起畅游在书的海洋泛舟，更好地吸取每本书里的精华吧!

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇11

　　一听《波丽安娜》这本书的名字，这时一本关于女孩的书，班里的男生引起了不少的骚动，男生们不想看，把这本书撩在来一边。

　　起初，我并没有想看的打算，但是，在午读课上，老师让我们静下心来，安安生生的看这本书，我马上被这书中的故事情节深深吸引了，放下手中的作业，安静的在看书。其中，波丽安娜独自一人玩“开心游戏”，游戏规则很简单，在不开心的时候找出开心的地方无论在是么时候。她的姨妈波莉小姐把她安排在楼上的小阁楼上，屋里很闷热，没有画，没有毯子，没有镜子，但是波丽安娜并没有因此而伤心，而是从中找出 开心的地方，比如说，墙上没有画，但是波丽安娜找出了比还要好的东西，窗外的风景，看见窗外的风景，波丽安娜的不开心立马烟消云散了。

　　波丽安娜虽然是个孤儿，但是她并没有因此而自卑，而是玩“开心游戏”，乐观的面对自己的生活，并带动镇上的所有的人玩起了“开心游戏”。我要学习波丽安娜那乐观的心态，把悲伤化为快乐，成为一个没有悲伤，坚强，不自卑的人，不再担心不开心，勇敢的面对生活。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇12

　　前不久,我利用了课余时间阅读了《现代教师读本》。通过认真阅读，对我的触动很大，引发了我深深的思考。

　　教师的读书习惯会影响学生一生。苏霍姆林斯基曾说：把每一个学生领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。

　　作为教师，唯一的就是要不停止地学习和读书。教师的生命发展离不开读书与学习。当今学生获取知识的途径和方法不断改进，知识面在不断拓宽，我们面对的学生都是具有挑战性的学生，因此教师必须不断学习，终身学习。有句话叫“因睿智而精彩”，课堂需要教师的智慧，智慧不是知识或常识，不是聪明或经验，智慧如水一般渗透，如光一般普照。教育智慧、教学智慧、交谈的智慧来自长期不断的读书、学习、实践，在实践中注重体验与感悟，并善于积累而成。当我们教育无力时，不要更多地抱怨学生不开窍，而是因为我们用“旧钥匙”开“新锁”了。

　　知道事物应该是什么样，是聪明的人;指导事物实际是什么样，是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，是有才能的人。做真正聪明的人、有经验的人、有才能的人，就要坚持不懈地学习，每天与学习为伴，与书为友，才能使自己的生命更加灿烂，生活里才会永远有明媚的春天。

　　作为教师，要获得持续的提升，在读书、学习的过程中获得的认知，必须和自己的思维活动、工作实践、交往实践、生活实践结合起来，不搞对号入座，但要寻找新的认知与自己思维的结合点，在自己的思维领域不断地推陈出新，克服应该剔除的惯性思维，这样不断地积累，从而形成新智慧的积累，

　　做现代教师，重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道得很多，但有用的知识和技能却不多。所谓有用的，就是使自己会思考、能分析，使自己和他人始终处于精神饱满状态，永远处于挑战和竞争的积极状态的知识。

　　俗话说：三日不读书，则自觉面目可憎，语言无味。平时可利用双休日甚至正常工作日的茶余饭后，晨起后、晚睡前、见缝插针读书，即使是随手翻阅一本杂志，浏览一份报纸也能获取信息、丰富知识、储备谈资，激发灵感。读书可以让思维更加敏锐，写体会和感想为自己的教育思想和教育艺术的提升做铺垫。对读书、学习的积累，丰富自己的思维，扩大自己的视野，深化自己的思想。

　　自从参加教育工作开始，就希望自己做一个好老师。然而就我一个人的力量，一个普通的小学教师，传递文明、光耀民族说不上，但是为人师表深刻记在我的心中，总希望能够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子，让他们的生活能够丰富多彩一些，对社会多做一些有益的事，国家尽可能少一些负担，他们的后代同样能够得到爱和幸福。如果做到了这些，那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个伟大的名师，但是我可以做一个响当当的好老师。

　　教师也是我人生中的一张对照表，如果让我的学生要去做什么，自己首先要能够做到。所以我必须具备合格的人格。这样，我在教育学生的时候，我才能够理直气壮，让他们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的人。虽然我不能保证我所有的学生都能够永远不犯错，每个人做什么事都讲原则，但我希望他们有自己独特的气质的同时，同样不失人格。一个老师，不是能够回答学生的所有问题，而是能够对学生的学习和生活提出很有效的独特的建议.。在不到一年的实际教育工作中，渐渐发现这才是学生最需要的，并且能够感觉到学生什么时候需要什么帮助，因为学生往往不习惯去请教老师。这是教育中存在的一个矛盾。找学生谈话时，偶尔也能够给学生帮助，让他改变了一段时间。可是正当我有成就感而感到满足时不禁感叹，一个学生不是只有教师在教育，而是全社会在教育，是人类的共同责任。只有这样，人类文明才能得到延续、进步和发展

　　最后我尽自己最大努力坚持读书学习，不断提升自己，使自己在书籍的海洋里遨游。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇13

　　我最喜欢的一本书是《贝多芬传》，贝多芬让我懂得了什么是百折不挠，放下《贝多芬传》，无数感慨涌上心头……

　　贝多芬是着名的作曲家，他的父亲是一个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母亲是女仆——一个厨师的女儿。贝多芬的童年包含辛酸。一开始，他父亲就逼他学音乐，在小时候就失去了他最爱的母亲。正当贝多芬风华正茂时，病痛已经悄悄叩门。1796至1800年，耳聋症开始肆意，听觉也渐渐衰退。一个钢琴作曲家最需要的就是听觉，而贝多芬在他能够大显自我的才能时听力衰退，甚至不能听到任何声音，可想而知当时的贝多芬是多么的无助，应对的挫折是多么大。如果换做别人，肯定对自我的未来不报期望，从而破罐破摔。可是贝多芬并没有这样，他一向独自忍受着病痛的折磨，仍坚持创作，还为他的心上人朱丽塔?圭恰迪尔谱写了着名的《月光奏鸣曲》，直到1801年，他才告诉了他的两个好友。我深深地被贝多芬折服了，他以他惊人的毅力在困苦中坚持下来，要明白他的大多数作品是在他耳聋之后创作的。

　　贝多芬饱经风霜，他经历了挫折也享受了成功，从他身上我看到了什么是真正的“成功是有汗水换来的”。仅有付出过，才会有收获。

　　记得那次体育800米测试，一向体育不好的我就开始担心起来。果然，刚跑完一半就跑不下去了，正当我快要放弃时，突然想到了贝多芬的那句话：“我要用双手扼住命运的咽喉。”想到贝多芬遇到那么大的挫折都没有轻言放弃，我才遇到这么小小的困难就坚持不下去了吗?于是，我坚持跑完了全程。虽然跑出的成绩不如人意，但至少我坚持了下来。

　　人的一生是多么短暂，然而却又有那么多的不如意，有的人遇上困难就只会怨天尤人，而有的人却会以自我最大的努力去战胜困难，用自我的双手去扼住命运的咽喉，难么成功往往会降临于后者。有时候逆境往往会使人坚强起来，让人拥有惊人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自我的头，不会屈倒于困难之下。

　　我明白我稚嫩的双肩很难为自我担起一片属于自我的晴空，我明白我独行的身影很难战胜黑暗的束缚，但我绝不会倒下，也绝不会低下我高昂的头。即使在逆境中，在挫折前，我也不会放弃自我的追求、自我的梦想。在人生布满荆棘的道路上，即使碰得遍体鳞伤，我也会用剩下的最终一点力气站起来，用干裂的嘴唇说：“不要倒下，前面就是一片光明!”因为我深知，贝多芬正是用这种毅力坚持到最终;我深知仅有拥有这种不服输的精神才能成为最终的胜利者;我深知困难会因我这样执着而向我屈服，挫折会因我这样执着而倒下，成功会因我这样执着而落到我身上……

　　我会像贝多芬一样不言放弃，会像贝多芬一样坚持到最终……

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇14

　　美国作家埃莉诺·埃斯特斯写的《一百条裙子》深受孩子们的喜爱，就连大人们也看了一遍又一遍。

　　旺达·佩特罗斯基是一个奇怪的名字，也就是这个奇怪的名字，所有女孩都喜欢捉弄这个女孩。有一天，旺达突然说她自己家里有一百条裙子，全部挂在自己的衣柜里，还是丝绸，天鹅绒的呢！各式各样，美丽极了！当然了，所有的女孩子都不会相信的，反而嘲笑她，她们还用这件事捉弄她。终于，有一天，旺达忍受不了了她们的冷嘲热讽，转学走了。捉弄她的女生们终于发现旺达是多么爱她们（特别是玛蒂埃和佩琪），而且旺达是多么的可爱啊！所以她们俩决定去把她找回来，可并没有找到。最后，旺达寄来了一封信，送给了她们两个人。一人一幅画─不同的裙子，她们觉得非常内疚，便写信向她道歉···

　　旺达并没有真正的一百条裙子，可是她拥有的却是比真正的裙子更美好的“裙子”─梦想。每一条“裙子”都是一个梦想，这一百条裙子就是她的一百个愿望，一百个美好的愿望。

　　什么比一百条裙子可贵？是梦想！有了梦想，你才会朝着梦想去奋斗，努力。梦想，你有吗？

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇15

　　从打开书本《爱丽丝漫游奇境记》的那一刻开始，我就跟随着主人公小女孩爱丽丝进入了她奇特美妙的梦境，跟随着带手套拿手帕的兔子来到了一个颠倒奇怪的世界。每时每刻，我都同爱丽丝同呼吸、同冒险、同快乐……

　　我最喜欢爱丽丝，因为爱丽丝是一个正直勇敢的人。在荒诞、是非颠倒的法庭上，爱丽丝毫不畏惧地战败了残暴的王后，拯救了许多无辜士兵的生命。更重要的是，爱丽丝在面对强大的对手时，她不是硬打硬拼，而是善于运用自己的智慧战胜对手。有一次，专横暴虐的王后要园丁种红玫瑰。阴差阳错，园丁一不小心种成了白玫瑰。王后大发雷霆，二话不说要把园丁的头砍掉。在这千钧一发的.时刻，爱丽丝急中生智，把园丁装入大花盆，巧妙地骗过武士，就这样园丁也得救了。真是大快人心哪，我不禁拍手叫好。

　　但是，我眼中的爱丽丝好象不是很喜欢与朋友开玩笑，这一点与我有着很大的不同。当爱丽丝和三月兔、帽匠、睡鼠一起开茶会时，三月兔推给爱丽丝一个空杯子说：“喝吧！”爱丽丝觉得它太没修养了，气急败坏地说：“就个空杯子，叫我怎么喝？”帽匠傻乎乎地在空气里抓了一下，说：“那吃个甜面包？”爱丽丝生气地小声骂道：“疯子。”睡鼠说：“要不要饼干？”说着又在空气中抓了一阵。爱丽丝认为他们简直是在吓胡闹，猛地一起身，头也不回地走了……我想，如果当时我也在场，我肯定会与他们一样，在空中乱抓东西假装吃个够，一直玩到大天亮。

　　另外，我还通过这本书看了一场史无前例、稀奇古怪的槌球比赛。你看，槌球场地面坎坷不平，槌球棒是活的火烈鸟，槌球是活的刺猬，球门则是手脚着地的士兵们。火烈鸟的脖子不时地弯曲起来，一双滴溜溜的眼睛一直盯着选手，表情十分古怪，时常弄得选手哈哈大笑。如果打中了“槌球”，还会因为坎坷不平的地面而改变方向。“球门”又时而不见踪影。如果放弃，又会被凶狠的王后断为死罪，马上拉出去砍头。这样的比赛，直叫人看得心惊肉跳。还好，现实生活中绝对不会有这样的比赛。

　　看完《爱丽丝漫游奇境记》，我深深到体会到，它真不愧是一本世界经典文学名著，真不愧是传世经典。我想，多多阅读这样的名著，会让我终身收益。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇16

　　友情，能给人力量;友情，能使人忘去烦恼。友情，在日常生活中，不断地影响着我们。

　　在《时代广场的蟋蟀》这本书中，更是让人体会到了一只蟋蟀、一只猫、一只老鼠之间浓浓的友情。

　　书中讲述了一只因贪嘴跳进野餐篮而来到它从未来过的大都市纽约，拥有着绝妙的音乐天赋、会拉“小提琴”的乡村蟋蟀柴斯特，在时代广场的地铁站遇见了男孩玛利欧、老鼠塔克以及猫咪亨利。

　　在这里，玛利欧帮助柴斯特买笼子、买食物，照顾柴斯特，在柴斯特吃掉钞票、和塔克、亨利一起失手放火时，他挺身而出，为柴斯特求情;老鼠塔克则和亨利猫一起，给柴斯特快乐，让柴斯特充分发挥自己的音乐特长，通过收音机学会一首首著名乐曲，塔克还成了柴斯特的“经纪人”。

　　在同伴们无微不至的照顾下，柴斯特也以最出色的表现回报了玛利欧一家和塔克、亨利。没过多久，听柴斯特的演奏会的人越来越多，柴斯特竟成了全纽约最出名的演奏家!功成名就之后，柴斯特却又思念起乡村的生活来。经过亨利和塔克的努力，柴斯特踏上了返回家乡康涅狄格州的火车。 　　读完书后，我在想：究竟是什么使柴斯特成名?

　　是自己的天赋?还是同伴们的帮助、友情?我想，两者皆有吧，因为，学校里的同伴，不是给予了我们友情，同时也给予了我们快乐吗?同时，在成功背后，除了亲情的支撑，不是还有朋友给你出主意吗?要是没有友情，一个再富有天赋、再聪明能干的人，没有人支持他，能成功吗?

　　所以，联系生活中的事件，我想：柴斯特的成功，和亨利、塔克以及玛利欧一家有着相当密切的联系!马克思和恩格斯两位伟人之间的友谊也给了我一些启示。40年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。有一次，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在给恩格斯的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。”在学校中，我们也时时能看到体现同学友谊的事。有一次，我们下楼梯时，摔倒了，门牙也磕掉了一点。

　　此刻，在他旁边的来毅等同学迅速地扶起他，往医务室去，并及时通知了家长。当时，要不是几位同学的帮助，还不知会怎样呢!帮柴斯特适应大都市环境的，是它的朋友亨利、塔克、玛利欧;在柴斯特吃掉钞票、即将被赶出家门之际，为柴斯特求情、心甘情愿地去做苦工的，是玛利欧。

　　在没有亲人的帮助的时候，是朋友为你付出，是朋友勇敢地承担了照顾的责任，此刻，友情尽显无遗，友情温暖世界!

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇17

　　当我读海蒂这本书时，就被海蒂那善良的性格吸引住了。她的微笑总是能让你心情舒畅，能使爷爷的脸上露出笑容。每天跟山羊在一起玩耍，山羊也会发出满意地叫声。她还珍惜一花一草多么可爱的孩子呀！可她的好朋友克拉拉坐上了轮椅，但在海蒂和爷爷的照顾下终于恢复了健康。

　　读完小海蒂时，我被她关爱动植人的精神所感动。就像文中所说的海蒂去法兰克福给佊得的奶奶带面包，她多么善良给山羊做朋友，多么可爱的孩子尤其是她珍爱大自然最令我们学习她倾听枞树的刷刷声轻轻抚摸花儿多么珍惜大自然啊。

　　我们要像海蒂一样，珍惜大自然你看现在某些人为了自己的利益，过度砍伐树木，造成了水土的大量流失，二氧化碳极速排放，破坏了大气层。有的人将未经处理的污水直接排入江河中，污染了水源。还有的人乱杀动物，破坏了食物链。现在许多地方已经成了沙漠，这是对人类应有的惩罚。

　　相信大家看了小海蒂就知道该怎么做了。要像海蒂一样爱护动物植物不要伤害它们，从自我做起要像可爱善良的海蒂学习，珍惜大自然的一草一木，使我们明天的环境更加美丽。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇18

　　我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。

　　这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的.队伍。随着想法的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。

　　堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强权者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

　　再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

　　最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强权，不惜丧身，谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。

《岳阳楼记》读书心得领悟与体会 篇19

　　《学校无分数教育三部曲 : 孩子们 , 你们好 !》是苏联著名教育家阿莫纳什维利根据他长期进行没有分数的教育实验的成果写成的描述小学教育的三部曲中的第一部。《孩子们，你们好!》主要描述小学一年级教学和教育工作。阿莫老师 对教育事业和对学生的执著的爱深深打动了我。

　　整本书表达了阿莫纳什维利的教育主张：教育首先必须遵循人道主义原则和使学生得到学习成功的快乐。其主要内容是：教师要热爱、尊重和相信每一个学生，对他们的成功要抱有信心，使他们得到学习成功的快乐，同时，要排除权利主义、强迫主义、侮辱主义、粗暴主义作风等种种违反教育原则的表现形式。

　　阿莫纳什维利的这些主张，现在已是我们在教育中老生常谈的理念了，这些理念相信大家也已经是烂熟于心了。但现实是这些只是一些挂在嘴边的理念而已，它成了一种口号，一面旗帜。在我们的思维模式里，凡是口号、旗帜，也就是口里说一套而实际做一套而已。这不得不令我们惭愧呀，阿莫纳什维利在三十多年前就已经实践了的教育，到现在还只是我们追求的一个教育梦而已，中国的教育呀，言不尽的悲哀呀;中国的孩子们呀，言不尽的无奈呀!作为教师的我们，任重而道远呀! 新学期，阿莫纳什维利的工作从开学前就已经开始了。为了迎接新学期的到来，他在假期的后几天天天伏案工作到深夜。他在思考，制定各种计划，反复估量，作出结论，自己与自己辩论，规划着自己的教育革新蓝图。

　　在思考中，他坚信所有的孩子都是自己的老师，孩子们将给予自己最高水平的师范教育，他认为：想要了解儿童心灵的秘密，想要揭示教育的技巧和教育学科学的秘密，先要把每一个儿童认做是自己的老师和教育者。

　　难道不是吗?作为教师的我们不就是和所教的孩子们一起成长起来的吗?孩子们需要怎样的老师，什么样的'教育方式他们会更乐于接受等等，在与孩子们相处的过程中，我们也更加清醒地认识了自己，作为教师的角色，我们也是一个接受教学和教育的人。孩子们的一言一行，喜怒哀乐，是最真实、最生动的实践教育学和心理学。

　　从事教育工作时间长了，有时会厌烦自己的工作环境，喧闹嘈杂之声不停地冲击的耳膜，难得一刻清净安宁。在阿莫纳什维利的耳朵里，孩子们的喧嚷声却成了最美妙的交响乐。他认为，作为教师应该具有教育的听觉，要能从孩子们的所谓的喧嚷声的交响乐中听出各种不同音律所走出的音响，从而感受不同孩子对于生活的激情和快乐。儿童的喧嚷就是欢乐和愉快。

　　阿莫纳什维利在还没有见到孩子们之前，就通过人事档案，记住了每一个孩子的样子、特点、甚至笑脸，并由此想象着每一个孩子可能发出的笑声。注视着即将会面的每一个孩子的照片，他有一种想听到这些孩子喧嚷声的迫不及待的心情。他把自己对孩子们“叽叽喳喳”声的爱好，看做是自己能够理解儿童的证明;因为他认为自己能喜欢这些喧嚷声，就意味着自己将能够成为一个接受教学和教育的人。他坚信：谁爱儿童的叽叽喳喳，谁就愿意从事教育工作，而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱的入迷，谁就能获得自己的职业的幸福。

　　住了每一个孩子的样子、特点、甚至笑脸，并由此想象着每一个孩子可能发出的笑声。注视着即将会面的每一个孩子的照片，他有一种想听到这些孩子喧嚷声的迫不及待的心情。他把自己对孩子们“叽叽喳喳”声的爱好，看做是自己能够理解儿童的证明;因为他认为自己能喜欢这些喧嚷声，就意味着自己将能够成为一个接受教学和教育的人。他坚信：谁爱儿童的叽叽喳喳，谁就愿意从事教育工作，而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱的入迷，谁就能获得自己的职业的幸福。

　　在工作中，我们经常听到“向40分钟要质量”的呼声，这是对教学效率的一种追求。时间是有限的，而知识是无穷的，如何让孩子在有限的时间里获得最根本性的知识，得到最卓越的成长，是我们教师在工作中不可推卸的责任。而在实际的工作中，我们太多时候是在为了考试的分数耗费孩子的时间，为了一些死的知识机械地、无休止地践踏孩子的成长。

　　阿莫纳什维利在工作中是惜时如金的，为了帮助儿童最富有成效地工作和思考，他把课时改成了15 分钟一节的短课时课。他认为：

　　“处在与教育时间搏斗的情况下，我将常常迫使自己在有限的秒时里完成决定儿童今后一生命运的积极复杂的教育任务。我要有条不紊地做到这一点，并牢牢记住，我对儿童的命运承担着个人的责任。”

　　一个热爱生活专心致志于事业的人，总是在与时间搏斗。所以，让我们珍惜课堂上的每一秒钟吧，让课堂上的每一秒钟都发生“核裂变”,让课堂上的每一秒钟都能成为孩子生命成长中的奠基之石。因为我们是永远是时光的穷人，我们没有使时光增长或者倒流的回天之力，尤其是当我们面对的是那么多孩子的最有活力、最有创造性、最有可塑性的时光，我们责无旁贷。

　　阿莫纳什维利老师的每一条教育箴言都给我们指出了一条通向成功的教育之路，为我们以后的教育教学指明了方向，让我们细细品味和斟酌，付诸于我们的教育实践，让我们的教育更上一层楼!

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