从宝黛爱情的角度透视《红楼梦》中的“封建特色”社会900字
《红楼梦》是中国古典小说中反映传统文学、传统文化的经典著作之一，
而在传统文化与语文教学的研究中以此为突破口，有利于重温传统文化的精华，并在语文教学实践中运用和发展传统文化，使我们中华的传统文化既有传承，又有延续和创新。
曾为《红楼梦》书写前言的舒芜先生指出：“《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧”。拜读此鸿篇巨著，细思量，我不禁苟同：《红楼梦》的确是一部“百足之虫，死而不僵”的“封建特色”社会扼杀青年男女的情爱、婚姻的悲剧史。
问世间情为何物？直叫人生死相许。
爱情，是文学伊甸园里的带刺的玫瑰。然而，若去审视封建社会的文学史，其中大量的爱情悲剧，在不同阶级，不同层次的人们之间演绎着，折射或显露出了那复杂而尖锐的社会的阴冷面。
而曹雪芹、高鹗著的《红楼梦》中，就再现了“封建特色”社会中，那没落王朝的叛逆的贵族青年男女：贾宝玉和林黛玉苦苦寻觅和构筑的爱情神话，却在封建社会的残秋之际，全都给吞噬殆尽！为此，林黛玉悲伤之极，吐血而死！这，也许是，“士隐那样认为的：‘情’字也是沾染不得的。”可末了，贾宝玉，他也当了和尚！以令人百思不得其解的悲剧了结。
悲剧？“悲剧是将有价值的东西撕毁了给人看！”鲁迅先生早就说过。
封建社会中婚姻、爱情，是以满足封建家族的政治、经济利益为基点的。而《红楼梦》中的宝黛二人，虽相爱的悲壮，可是不能挽救岌岌可危的封建王朝中贾氏家族的一切。因为贾宝玉深爱的林妹妹的父亲无官衔，其母早世，不能给贾氏家族注入新的血液，所以，贾府的最高统治者――贾母，最终还是让她心爱的“心肝宝贝”与有钱有势的“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的薛家千金---薛宝钗结为了没半丝儿“爱情”味的夫妇，以便来巩固他们贾氏家族的政治和经济根基。
然而，倾巢之下，岂有完卵？
薛宝钗，在贾府，既没有的到爱，也没有获的地位和权势，年纪轻轻的就去守活寡！ 真可谓：一个功利横流的社会里，一切都带上了功利色彩，爱情也在劫难逃！其爱的价值趋向也随之倾斜。
所以，我认为：男儿当立身扬名，光耀祖宗；女子应端庄稳重，安分随和，贤淑有德。而封建社会的男女情爱则成为封建家长之间交换其政治和经济利益的纽带，也是亲家双方的政权，门第的对垒。
这一切，都烙上了封建社会的“特色”之印。
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