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《论语》让我明白了生活之道1200字

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  宋代开国宰相赵普曾经说过,自己能以半部《论语》治天下。

  可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。这部曾经被誉为治国之本的《论语》,对于我们现代社会,现代人的生活,尤其是对于我们21世纪的青少年,还有什么实际意义吗?人们一定认为《论语》是高深的,是遥不可及的,但是它告诉我们的道理却是再朴实不过的了。北京师范大学教授于丹曾经说过:《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

  我同样也是这样认为的,它教给了我处世之道、理想之道和最重要的学习之道……总结起来,就是生活之道。处世之道在《论语•卫灵公》里有这么一段话:子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子贡问老师有没有一个字使他可以终身实践,永远受益?孔子作了3个字的回答:其恕乎!他又加了8个字的解释:己所不欲,勿施于人。

  “恕”字就是告诉你不要强人所难,不要给别人造成伤害,自己不想做的不要强加给别人。当然还有另外一层含义,也是最是我收益的一点,那就是“宽容”。如今是一个竞争愈来愈激烈的社会,免不了勾心斗角,那么多一点“恕”不就更好了吗?

  对于我们中学生来说,同学之间的一些打斗,多一点“恕”不就会没有了吗?孔子的学生曾子曾经说过:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是说:曾子每天多次反省自己,替别人谋划不忠诚了吗?与别人交往不忠诚了吗?老师传授的知识温习了吗?如果在处世的时候多加这样的“自省”那么社会不就更美好了吗?理想之道一个人的成功并不在于志向理想有多么远大,而是在于内心的毅力和信念。无论理想是大还是小,实现所有的理想的基础,都是这两点。在《论语•子罕》中记录着:子欲居九夷。

  或曰:“陋如之何?”子曰:“君子之居,何陋之有?”意思是:孔子想搬到九夷,有的人劝他说:“那么简陋的地方,怎么住呢?”孔子却回答:“君子居之,何陋之有?”从这句话中可以看出君子在乎的是内心的境界而外界是不重要的,同时孔子也觉得有了自己的高尚情操,陋室也会不陋的。说到这里,我想起来我学过的一篇古文《陋室铭》,唐代大诗人刘禹锡同样也是如此。住这一间“苔痕上阶绿,草色入帘青”的陋室,刘禹锡同样也不在乎,只是追求“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的境界,屋子简陋一点又何妨?所以,理想是建立在内心的境界、信念之上的。

  学习之道知识就是力量,而如何汲取知识是最重要的,它能使人生富有价值。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是告诉我们要边学、边想、边应用。

  只有这学与思的结合才能使我们的大脑灵活起来,从而得到历练。“温故而知新,可以为师矣”同样是一种好的学习方法,学过的知识时常温习,就会有新的认识。对于知识同样也要有“知之为知之,不知之为不知”的态度,这样才叫真正的智慧。

  《论语》其实并不高深,仔细体会,它是非常朴实的,它让我懂了许多,使我真正的明白了生活之道。


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