谈良知1200字

　　良知，是人与生俱来的道德观念之一，即为法国启蒙思想家所倡导的“天赋人权”，孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是为生而知之，且又是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智信”等中国传统的儒家思想。而我以为，人性良知主要包括以下三个方面。 一曰“知耻”。

　　知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中占有很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。

　　之后耻也都被长期列为孝悌忠义廉耻八德之一。“不受嗟来之食”的故事流传千古，为所有中国人所熟知。以食嗟来之食为耻的思想也早已深入人心。 知耻，是道德的自觉。

　　拥有一颗知羞耻的心，就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就会心有不安，自觉不做会招人引以为耻的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，无可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

　　二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。“人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉”。

　　知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。

　　西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓“愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明”，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，只是四个大字而已：问心无愧！ 三曰“知恩”。

　　知恩，就是常怀感恩之心。《感恩的心》中唱道“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。。。

　　。。。”这歌唱的是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是社会行为的一种反省和成熟。

　　日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲友们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存？俗话说“在家靠父母，出门靠朋友。”谁没有收到过别人的恩惠？“滴水之恩，当涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。

　　一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。 一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫做有良知。当然，关键前提是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。

　　“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。 良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。

　　归来吧，良知！

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