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美寄存于多种形态900字

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  许多人应该都曾听说过那则东施效颦的故事:东施和西施虽是同村人,但外貌却有着云泥之别,东施为博众人喜爱而刻意模仿西施举止,谁知不仅未讨得大家喜欢,反而被疏远。相信大家听完故事以后都在心中嘲笑东施不知天高地厚,但我现在却有一个新的看法。

  首先,西施形貌昳丽,而东施在同村人看来不仅样貌丑陋,且举止憨厚。但是,东施想成为“美丽的女子”的心情却无可厚非,每个人生来的外形并不能由自己决定,在先天条件不足的东施身上,我们能看到她对美的追求。敢于去尝试展现自己的人,难道不可爱吗?不去试一试,谁又能知道哪种适合自己呢?东施盲目地模仿西施是不好,但是一味的站在一旁指责她“盲目”的人不也是盲目的吗?其实,东施并不是丑陋的,只有那些片面地看待东施并嘲弄她的人才是真正丑陋的。爱美之心,岂非众人皆有之?因此,我认为东施大胆追求美丽的行为并无过错。

  其次,从东施所仰慕的西施身上来看,弱柳扶风,纤细柔美,与现在的社会主流所定义的“美”相差无几。能看出来从古至今我们的社会都在追求女性的“纤弱美”,只不过在过去,美貌也许只需要“大眼睛”、“高鼻梁”、“樱桃小嘴”,而在今天,美貌可能还需要“直角肩”、“A4腰”、“苹果肌”…… 这些追逐“白瘦美”的脚步,不会跟上美的标准提高的速度。反思单一的这种审美观,美的标准到底是什么?这样的标准是由谁来定义?又为谁定义?东施追求西施的外形美,在一定程度上,正是被这种看不见的审美观所操纵。

  因此,我们应该认识到,打破这层外貌壁垒,只需要我们树立起多元的审美观念。在刚刚结束的东京奥运会上,中国女子铅球运动员巩立姣勇夺女子铅球金牌,在赛后的采访上,记者的接连发问让人不禁隔着屏幕尬愤:“巩立姣一直给我一个女汉子的印象。”“那接下来,对女孩子的人生有什么计划吗?”这位记者以及其代表的人群,很显然都未认识到“多元的美”。真正的美不应该囿于外表,更应该体现在内心。正如董卿在《朗读者》上所说,“有一天,我们会发现,抛开一切世俗的附加,我们的信念和本心是最为宝贵的,它存在于向善、向美、向真的追求中。”相貌再平平之人,若谈吐不凡,也能熠熠发光。

  在这个观念前进的时代,我们惟有认识到,只有内心丰富,才能摆脱这些表面上的相似,从而在自己身上,克服这个“看脸”的年代。


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