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学会凭借800字

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  上善若水。水给人的智慧与启示总是无穷尽的。仁者乐山,智者乐水。只有真正的智者才能领悟到水的智慧。但无论你从水中得出的是何至理,归根结底都是一个“柔和”。

  水乃至阴至柔之物。老子曰:“天下之柔弱莫过于水,而攻坚者莫之能胜,以其无以易之。”柔和,是而能克万物。水滴石穿,水锯山裂,刚者无不尽克于柔。此即是柔和的力量。

  水之流于山石丘林,总是选择山谷,而非山脊,因为山谷是两山的中间。所以,柔和便是一种适中,适度的处世态度。

  故而,在使用酒精消毒时只有以适度、柔和的度数才能成功。曹操平定河北,袁谭、袁尚逃奔辽东公孙度。若是曹操此时发兵辽东,则公孙与二袁必定联手抗曹。那时胜负之数,犹未可量。但曹操毕竟是曹操,他并未采取那些过火的举措,只是选择适度的方法:放任不理。奇迹出现了,公孙度竟因为想讨好曹操,而又疑心二袁,便将二人杀害。于是曹操兵不血刃地就收复了辽东。这不可不说是柔和的功劳。如若不适度地办事,后果是不可设想的。《双城记》里的德伐日攻占了巴士底狱之后,大行恐怖政策,滥杀无辜,竟然连自家老主人一口也要赶尽杀绝。最后终于暴行逆施,死于非命,也算是罪有应得。

  既然柔和之力量无所不克,那么如何才能柔和呢?

  水在于自己的形状是无欲无求的。甚至于平原,则成带形;至于洼地,则成圆形。但无论是何种形状,他物皆不有毁其形而破灭之。而譬如一块土,欲成其圆,然轻微一捻即破矣。人曰:“无欲则刚。”于是,则曰:“无欲则柔,柔能克刚,则无物可以侵柔。”

  老子无欲,则骑青牛,过函谷,乘紫气而登仙;释迦无欲,则化金身,度万人,率百众成佛。无欲则不会刚折强出头,刚而易折;无欲则会内敛藏锋芒,柔而有断。文王无欲,是以柔和处世。虽囚里而遵上意,食子醢而无愠色,忍辱负重。终得以归西岐,颠覆商纣。虚竹出身佛门,无欲无求,所以为人柔和,一切随缘。因此,他才得以凭柔和之举破解珍珑棋局,成为逍遥派掌门。故而柔和,无欲使之然也。

  若是不像水一样柔和处世,而是如山石一般刚直则不可。刚者突兀也,独出于众,遇事首当其冲。山石棱角突出,锋芒俱露,终受消磨,至于覆灭。

  项藉锋芒太过,最终乌江自刎;关羽刚愎自用,致使败走麦城;李白肆意自为,欺凌权势,而终不得用;屈子刚傲不羁,故为世所不容。

  刚硬的牙齿最先脱落,柔软的舌头最终保存。所以我们应该学习水的柔和处世,不能学习山石的刚硬。要知道,柔和的力量能使天地变色,使万物生光!


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