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淡泊,无以明志1100字

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  “不随世俗,独善其身,急流勇退,宁静致远”,难道这就是淡泊明志者的座右铭?

  于我看来,言淡泊者,并没有明志,只是在以淡泊来掩饰自己内心的懦弱而已!面对现实,这是一种麻木的心态,就这样“诗意”地享受淡泊,失去的是人生的意义。

  古之隐者,幽居深山,用“与世隔绝”来证明自己淡泊了名利。凭借着自己的七分诗意,三分酒意,就飘飘然起来,怎么能算是明志呢?他们喜欢听风赏月,喜欢望云弄影,却不把自己的真正志向定位到一个心系天下的高度。作家余秋雨对此有感而发:他们消除了志向,渐渐又把这种消除当做了志向。

  陶潜爱菊,奈何却把志趣培养于山野之间?尽管爱诗,也不至于把整个家都搬到南山上去吧!“不为五斗米折腰”固然值得欣赏,但我们更愿意看到一个既能批尘世之俗,又能指官场之恶;既能融百姓之苦,又不失菊趣,不失诗情,不失硬骨的陶渊明。

  和靖爱梅与鹤,奈何却把志趣全部放于梅鹤之身?他爱西湖,爱孤山,力避官场与市井,这种人格值得尊重,但我们更愿意欣赏一个既能对理想进行思考,对现实进行思索,愿意把志向实现于社会之中,又带着梅不凋,志不老之情趣的林逋。

  志,本当存高远。然,淡泊明志者,未见其高远,只是在用安贫乐道的“达观修养”来掩饰志向的泯灭罢了。不难看出,轻名轻利并不一定能够实现自己的伟大,只是对现实言败的一种暗喻,一种消极的思想倾向而已。这种倾向,必然会“厚葬”掉自己的志向。

  淡泊名利,非以此明志;追求名利,未必就是一种罪过。如果岳飞不追求功名,怎么能更好地“精忠报国”?如果戚继光不追求功名,怎么能带领军队驱逐倭寇?如果郑成功将军甘于淡泊,又怎么能收复台湾?如果所有的企业家都抛开利益、抛开金钱,淡泊明志,又有谁来创造财富,又何来资本支持人类的慈善事业?

  能够选择正确的人生道路,实现人生的价值,施展自己的才能,把追求更好地投入到社会发展和人类的进步事业中去,就是一个高尚的人,一个有明确志向的人。

  不得不承认淡泊明志是一种自慰,不得不承认淡泊明志者逃避了现实,不得不承认言淡泊明志不合时宜。而人的价值就在于能够创造价值,在于对社会的责任与贡献,而不在于玩世不恭,更不在于与世无争,不在于极端个人主义的享乐。这样,才能避免与平庸和苟且为伍。如果编造“淡泊以明志”之类的谎言来蒙骗世人,换取一时的“逍遥自在”,不寄希望于热情,不寄希望于顽强拼搏,不寄希望于力争上游,必将滑向志趣低俗的泥潭。

  不曾想到,先哲留下的“淡泊以明志”竟是如此耐人寻味!

  @

  诸葛亮的一句“非淡泊无以明志”古往今来被不少人当成座右铭,可本文作者却高呼“淡泊,无以明志”,难道作者是在哗众取宠?读罢全文,我们却不得不为作者积极的人生态度以及严谨的论述风格所折服,也不得不承认作者所提出的观点有一定的道理。淡泊名利者就能拥有明确的志向吗?追求名利者就一定是庸俗的吗?确实未必。


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