道士塔读后感700字
第一次看「道士塔」时强烈的感受到中国人的无耻与无奈！前者是指那些自栩风雅实是败
类的文官后者是那为讨生活的无知道士。另外那些外国人你能说什 呢？先人之所为?后代的有识之士又能如何？
但是第二次再看「道士塔」时却认为代表了中国社会中的几个层级：穷苦卑微的王道士为了生活而将先人的文化结晶分批出售代表了芸芸众生的无知与无奈高官的礼品与故做高雅的玩赏并不代表着他对文化艺术的重视讲好听的是「附庸风雅」讲难听的却是以这些东西做为「升官发财」与「加官晋爵」的老本。至于外国人随着列强的入侵而发现此一宝藏利用了中国人的贫困与无知轻易的大量的将这些无价的艺术宝藏运回其所在的国家加以研究进而赞叹中华文化的伟大而这些宝藏或许也意外的获得妥善的保存不至于成为高官们的玩物而至于「飞灰湮灭」。所以这种结果可说是中华民族的不幸但也可说
是中华民族以致于全世界的幸运让这批无价的宝藏能够为世人所认识与保存。第三类则是则是作者本身与那些与会却哑口无言的后世中国学者他们参加这场国际性的研讨会而主题却是本属自己土地上的东西啊再面对外国人赞叹伟大其内心的感受应该是很复杂的呀！
最后吾等认为无论这事儿是真是假不但说出当时暨现时的中国对于今日的台湾而言未尝不是相当贴切的一个比喻。表面上台湾的经济水准是优于昔日教育水准也显着的提高但文化价值观念却并未完全随之提升在昔日所谓的强人政治下所打造的表象能否经由开放后的民主真正予以落实暨改善仍有待观察??不过在文物保存的工作上来看如何?从样板到真正落实于民间仍是一条很长的路要走更因为台湾历史上的特殊性使得这一方面的工作特别不易进行住民的短视近利与相关工作者的过于理想性忽视所有权人的利益事使得此一工作的推行更为不易。再加上民主政治并未常态的发展除非有利可图否
则如王道士者众纵使高官不是狗官也是无能为力呀！更何况传统的价值观念中除了无形的观念是守旧与保守外物质上的除旧布新确是穷困的大众所追求的啊！
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