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取舍之道900字

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  余尝得一说曰:“龙蛇之属本同根,后代中一族嫌其鳞之重,摒其角之陋,舍其须之缠,断其爪之赘。而后,恒者为龙,吞吐云雾于九天之上;变者为蛇,穿行泥沼于黄泉之下。是为龙蛇不属之缘也。

  可见取舍会有峰回路转,或见桃源,或见荆丛,或见花明,或见柳暗。故必三思而后变矣。

  尝闻海有万顷,十年涝不升一尽,十年旱不少一寸,接天映日,淼淼荡荡。海之深,只缘其不辞九江之水,故能积滴水为汪洋,见惊涛拍岸卷起千堆雪之恢弘。若其择舍,则必滞于浅洼,遁于孤壑,无鲜活之源,天长日久,必为一眼涸泉。山有千仞,孕日月,破苍穹,擎星斗,镇霄汉。山之高,只缘其不拒万丘之土,方可积寸土为崇峦,有登凌绝顶以瞰而小天下之雄奇。若其择舍,则必隐于云霭,躬于长虹,斗转星移,必为一杯培嵝。

  夫天地万物取舍之有道,非仅此数例。昔驽马虽愚,不舍其功,劳于十驽,可骈骐骥。昔滴水渺小,不舍其功,击岩三年,卒能穿石。故不舍跬步,才以致千里;不拒细流,方能汇江河。

  复看青史之上,圣贤多因取舍而留名青史。昔九川泛滥,堤坝崩溃,华夏颠覆于万亩祸水中,幸古有禹者,舍儿女情长,取豪侠气概,三过家门而不入,卒疏湍洪,堵骇浪,救庶民于苦海。昔易水寒彻,英雄凄苦,古有荆轲,舍其父母之天伦,青春之韶华,壮士去兮不复返,虽陷虎口,殷血染身,却得其义胆忠肝昭日月千古。昔文山之舍,舍富贵,弃荣华,不愿苟且之事,狼狈之为,卒遭迫害。惶恐惶恐滩,伶仃伶仃洋,却得其一片丹心永耀汗青。

  故余曰,圣贤多舍取。能舍小而取大。舍小我而成大我,舍小家而为大家者,方谓为圣贤,曰为英雄矣。

  昔有古木者,咬根于崇峰绝顶,生长于高峦峻岭,依山靠水,安身于仙逸之界,立命于蓬莱之家,故无众树竞择,无蔽荫之患,无渴枯之忧,遂多侧枝斜出。若舍其虬干,则可聚其精,会其神,汲日月之辉,钟造化之秀,矢志力捅九重天,天若长久,必能为倚天良栋。若其不舍,则分养料于无用武之地,散精华于乱心志之途,朽木枯枝,安可载国厦之负?其必有焚火之痛,为棺木之凄也。人生漫漫,必有所取,亦必有所舍。若不舍应舍之舍,则任重道远,安可行崎难之路,过激湍之水?若舍其不应舍之舍,则不能成海之深,成山之高。故取舍需有道,方能举大业,现鸿志,步青云也。


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