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诚信,我期待着你的归来1600字

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  诚信,我期待着你的归来 ——读《播撒诚信的种子》有感中华民族是礼仪之邦,有悠久的历史文化,也有许多传统美德。像自强、谦虚、礼貌等。讲诚信,就是我们中华民族的良好的品德。诚实是做人的根本,不诚实的人不能信任,更不能被委以重任,因为没有了诚信,就会失去别人的信任。正所谓“得道者多助,失道者寡助”,一个人一旦失去了道德,就会人避之。

  诚信就是尊重客观事实,襟怀坦白,言行一致,表里如一。在当代中国,诚信表现在工作上,就是专心致志,认真踏实;表现在学习上,就是扎扎实实的下功夫,勤奋刻苦;表现在对组织、集体的态度上,就是奉公守法,遵守纪律,忠诚老实。诚信的人就是最受人尊敬的人。

  关于诚信,绝妙的比喻,脱俗的赞美,在我们心中多多少少。

  就像满天的星斗,光辉闪亮;又如澎湃的大海,到不尽说不完。法国的大仲马说,当信用消失的时候,肉体就没有生命了。孔子说,人而无信,不知其可也鲁迅说,诚信为人之本……这么说不正表明了失去诚信的人在世界上是被视作空虚的吗?而我们缺少的,正是去欣赏诚信。

  我很欣赏诚信。因为诚信是最经得起时间的磨砺的:

  “健康”随着时间损毁;“美貌”随着光阴枯萎;“金钱”随着时光耗尽;“荣誉”随着历史封尘。但“诚信”却如一杯醇酒,越品越有味儿,越品越觉得芬芳、醉人……

  2000年,美国的《读者文摘》做了一个调查,他们组织人员在世界一些城市故意遗失钱包,在1100个钱包中,有56%被捡到者送回来了。其中挪威人和丹麦人最老实,返还率为100%,新西兰、芬兰、苏格兰等国家返还率为80%以上,美国为67%,日韩两国皆为70%,法国为60%,台湾和香港也被调查,分别为50%和30%。

  虽然没有在中国大陆没有做这个实验,但是国内有人补上了。一名研究经济学的先生,找了一位女士在不同的商店里买10次东西,每一次都付两次钱,结果没有一个人拒绝第二次付款。这明显的让人看出了诚信的塌陷。

  周恩来总理生前曾说过:“‘言必行,行必果’,应该成为我们每个人生活的坐标,行动的指南。”

  其实,在我国封建社会,诚信就已经作为修身齐家制国平天下的一种道德要求了。三纲五常中的“五常”便是以仁、义、礼、智、信为内容的,其中的信即是信用、诚信之意。抛开糟粕的东西不谈,仅就诚信而言,在今天的社会中已越来越凹凸显出它的现实意义来了。一个言而无信的人是不足与之谋的,没有信用的人身边也会没有真正的朋友。凡是知道“狼来了”这个故事的人,都会明白诚信缺失后的可怕结局。

  诚信本来是属于道德中范畴的,我们也一直赞赏“言必行,行必果。”的处事方法,徜若真正到了需要法律来规范诚信的地步,那就不能不说是整个社会的悲哀了。

  诚信本来是属于道德中范畴的,我们也一直赞赏“言必行,行必果。”的处事方法,徜若真正到了需要法律来规范诚信的地步,那就不能不说是整个社会的悲哀了。

  社会需要诚信,校园需要诚信,人更加需要诚信!为人谋不可不忠,朋友之交不可不信。作为小学生,我们更加要守诚信,否则很难得到忠心的朋友。因为诚信就像镜子,落地后就会破碎,永远不能愈合。

  诚信的建立,是一件需要全民动员、老少参与的事情。在大环境上要建立良好的社会体制,做到奖罚分明,对破坏城市形象,扰乱招商引资、阻碍经济发展的人决不手软,为树立良好的社会风气、建设信用城市而努力。十年树木,百年树人。诚信的建立要从少年儿童抓起。我坚信,诚信是人的本质的外在流露,但需要长期的培养和良好的社会风气的熏陶。

  人总是在教训中取得经验,社会总是在磨难中向前推进。“建设诚信社会”,“建设诚信校园”的口号已经响彻中华大地。

  但有点可惜的是,东风吹,西山倒,一阵春风过后,万物回归自然。诚信建设虽然需要口号,但更需要的,是我们的行动!

  这些,使我想起了《论语》中孔子的学生曾子说的:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”

  因此,我们可以用“总之”一词来说,诚信有其重要作用是无可争辩的史实、现实,大力抓好“诚信”宣传与教育实乃必要。在这片土地上,我们应薄肥勤施,做到“言必信,行必果”,不能只是隔靴搔痒,更不能玩“烽火戏诸侯”的“游戏”。 我们应当懂得,人生苦短,更当以人为本。诚信的对立面是欺骗。骗子有时候看上去好像很聪明,其实是最愚蠢的。

  欺骗就好像是雪里埋人,只能骗人一时,一旦太阳出来,真相就会大白。与其遮遮掩掩虚度一生,不如捧着一颗欣赏诚信的心,做一个诚信待人的真人!那么,纵然是短短的一瞬也会因真是而美丽灿烂! 诚信,我期待着你的归来……


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